Van de sacramenten

Het Woord en de sacramenten.

Tekenen en zegelen van Gods genade. Rom. 4:11. En hij heeft het teken der besnijdenis ontvangen tot een zegel der rechtvaardigheid des geloofs, die hem in de voorhuid was toegerekend: opdat hij zou zijn een vader van allen, die geloven in de voorhuid zijnde, ten einde ook hun de rechtvaardigheid toegerekend worde.

De besnijdenis en het pascha.

Op den achtsten dag.

In Abrahams tijd. Gen. 17.

In Mozes' tijd, in den nacht, toen Israël uit Egypte trok. Ex. 12.

Een lam.

Op Christus. 1 Kor. 5:7. Want ook ons Pascha is voor ons geslacht, namelijk Christus.

Tot op den tijd van het Nieuwe Testament.

Twee: De H. Doop en het H. Avondmaal.

Christus.

Met water.

Neen; het moet maar enkel en eenvoudig water zijn.

Het bloed en den Geest van Christus. Hebr. 12:24. En tot den Middelaar des nieuwen testaments, Jezus, en het bloed der besprenging, dat betere dingen spreekt dan Abel. 1 Petr. 1:2. Den uitverkorenen naar de voorkennis van God den Vader, in de heiligmaking des Geestes, tot gehoorzaamheid en besprenging des bloeds van Jezus Christus.

Men dompelt er in, of men besprengt er mede.

De afwassing der zonden door Christus' bloed en Geest. Ezech. 36:25. Dan zal Ik rein water op u sprengen, en gij zult rein worden; van al uw onreinigheden en van al uw drekgoden zal Ik u reinigen.

Twee: de rechtvaardigmaking door Christus' bloed, en de heiligmaking door Zijn Geest.

Neen. 1 Joh. 1:7. Het bloed van Jezus Christus, Zijn Zoon, reinigt ons van alle zonde.

In den naam des Vaders, en des Zoons, en des Heiligen Geestes. Matth. 28:19.

Neen; alleen die gezonden zijn om te leren. Matth. 28:19. Gaat dan henen, onderwijst al de volken, dezelve dopende in den Naam des Vaders, en des Zoons, en des Heiligen Geestes; lerende hen onderhouden alles, wat Ik u geboden heb.

Ja. Hand. 2:39. U komt de belofte toe, en uw kinderen.

Ja: uit kracht van Christus' bevel.

Neen; God bindt nooit Zijn genade aan het sacrament.

Maar eens, gelijk men maar eens geboren wordt; want de Doop is een sacrament van geboorte en inlijving in de kerk, die maar eens geschieden kan.

Men moet onderzoeken, of men zich geheel aan God drieëenig heeft opgedragen.

Omdat het een sacrament is van gedurige opvoeding in het geloof.

Omdat Christus het in den avond of nacht heeft ingesteld.

In den nacht, toen Hij verraden werd. Matth. 26.

Brood en wijn.

Gewoon en voedzaam brood.

Neen; die beelden niet genoeg de geestelijke voeding af.

Christus' lichaam. 1 Kor. 11:24. En als Hij gedankt had, brak Hij het, en zeide: Neemt, eet, dat is Mijn lichaam, dat voor u gebroken wordt; doet dat tot Mijn gedachtenis.

Ja; om af te beelden, dat Christus' lichaam voor ons gebroken is.

Dat is evenveel.

Neen: daarvan is nergens bevel.

Christus' bloed. 1 Kor. 11:25. Desgelijks nam Hij ook den drinkbeker, na het eten des avondmaals, en zeide: Deze drinkbeker is het Nieuwe Testament in Mijn bloed. Doet dat, zo dikwijls als gij dien zult drinken, tot Mijn gedachtenis.

Dat Christus' bloed voor ons vergoten is.

Neen; Christus zegt ook Matth. 26:27: Drinkt allen daaruit.

Ja. 1 Kor. 11:28. De mens beproeve zichzelven, en ete alzo van het brood, en drinke van den drinkbeker.

Neen; Zijn menselijke natuur is alleen in den hemel. Hand. 3:21. Welken de hemel moet ontvangen tot de tijden der wederoprichting aller dingen, die God gesproken heeft door den mond van al Zijn heilige profeten van alle eeuw.

Neen; het blijft brood en wijn, ook nadat er de zegen over gesproken is.

Dat is te zeggen: dat betekent Mijn lichaam.

Dikwijls. 1 Kor. 10:4. De steenrots was Christus. Dat is te zeggen: zij betekende Christus.

Niet lichamelijk, maar geestelijk.

Hem door het geloof aan te nemen.

Alleen voor de gelovigen.

Neen; omdat die zichzelven niet beproeven kunnen.

1. Of ons onze zonden van harte leed zijn. 2. Of wij in Christus geloven. 3. Of wij dat geloof uitdrukken in een heiligen wandel.