Alle mensen zondaren
Vers 9 Wat dan? Zijn wij uitnemender? Ganselijk niet; want wij hebben te voren beschuldigd beiden Joden en Grieken, dat zij allen onder de zonde zijn;22 wij Namelijk Joden.23 uitnemender? Dat is, van onszelven beter, rechtvaardiger, namelijk dan de heidenen.24 te voren Namelijk in de eerste twee hoofdstukken.25 beschuldigd Dat is, met vaste redenen bewezen, of overtuigd. Het Griekse woord betekent dikmaals iemand in rechten beschuldigen en met goed bewijs overtuigen.Vers 10 Gelijk geschreven is: Er is niemand rechtvaardig, ook niet een;26 Gelijk geschreven is: Uit al deze plaatsen bewijst de apostel dat niet alleen de heidenen maar ook de Joden in zichzelven onrechtvaardig zijn voor God.Vers 11 Er is niemand, die verstandig is, er is niemand, die God zoekt.27 verstandig is, Namelijk om God recht te kennen.28 God zoekt. Namelijk om Hem recht te dienen.Vers 12 Allen zijn zij afgeweken, te zamen zijn zij onnut geworden; er is niemand, die goed doet, er is ook niet tot een toe.29 onnut geworden; Dat is, onbekwaam om goed te doen, gelijk verrotte en stinkende dingen, die men wegwerpt.Vers 13 Hun keel is een geopend graf; met hun tongen plegen zij bedrog; slangenvenijn is onder hun lippen.30 een geopend graf; Namelijk waar niets dan vuiligheid in is, en niets dan stank uitkomt.31 slangenvenijn Dat is, dodelijk vergif van kwaad spreken.Vers 14 Welker mond vol is van vervloeking en bitterheid;Vers 15 Hun voeten zijn snel om bloed te vergieten;32 bloed te vergieten; Dat is, allerlei wreedheid en geweld te doen.Vers 16 Vernieling en ellendigheid is in hun wegen;33 ellendigheid Namelijk die zij anderen aandoen.Vers 17 En den weg des vredes hebben zij niet gekend.34 den weg des vredes Namelijk om zelf in rust te leven, en anderen in rust te laten.Vers 18 Er is geen vreze Gods voor hun ogen.35 vreze Gods Namelijk die de grond en fontein is van alle andere deugden, waarmede de apostel besluit, niet dat al deze ondeugden in alle natuurlijke mensen even krachtig altijd uitbreken, maar omdat de kwade fontein van deze alle in hen is, en dat altijd enige daarvan in hun leven openbaar zijn.Vers 19 Wij weten nu, dat al wat de wet zegt, zij dat spreekt tot degenen, die onder de wet zijn; opdat alle mond gestopt worde en de gehele wereld voor God verdoemelijk zij.36 spreekt tot degenen, Deze reden doet de apostel daarbij, om te tonen dat hij dit terecht op de Joden duidt, dewijl God in zijn Woord door Zijne profeten tot de Joden spreekt.37 verdoemelijk zij. Dat is der verdoemenis, of des rechtvaardigen oordeels Gods schuldig.Vers 20 Daarom zal uit de werken der wet geen vlees gerechtvaardigd worden, voor Hem; want door de wet is de kennis der zonde.38 Daarom zal uit de werken der wet Hier besluit Paulus uit het geheel voorgaande bewijs van Rom. 1:17 tot hier toe, dat de mens door zijne werken niet kan gerechtvaardigd worden voor God.39 geen vlees Dat is, geen levend mens; Ps. 143:2; Gal. 2:16.40 gerechtvaardigd worden, Hetwelk niet betekent rechtvaardigheid of heiligheid instorten; want het zou geen zin hier hebben, geen vlees kan de rechtvaardigheid in gestort worden voor God; maar het betekent voor Gods oordeel van de verdoemenis vrijgesproken, en voor rechtvaardig gehouden worden. Zie Job 9:2,3; Ps. 143:2; Rom. 8:33,34; Gal. 2:16,17, enz.41 de kennis der zonde. Namelijk wanneer de wet den mens voorstelt wat God gebiedt en verbiedt; en de conscientie des mensen hem overtuigt, dat hij daartegen met gedachten, lusten, woorden en werken heeft misdaan; Rom. 7:7; Gal. 3:19,22.