Wet van het recht der erve
Vers 1 Toen naderden de dochteren van Zelafead, den zoon van Hefer, den zoon van Gilead, den zoon van Machir, den zoon van Manasse, onder de geslachten van Manasse, den zoon van Jozef (en dit zijn de namen zijner dochteren: Machla, Noa, en Hogla, en Milka, en Tirza);1 geslachten van Manasse, Tot welke, omdat zij er mede toe behoorden, zo verschijnen zij onder dezelve voor Mozes, om het erfdeel van haar vader, die gestorven was, te verzoeken.2 zijner dochteren: Namelijk van Zelafead.Vers 2 En zij stonden voor het aangezicht van Mozes, en voor het aangezicht van Eleazar, den priester, en voor het aangezicht van de oversten, en van de ganse vergadering, aan de deur van de tent der samenkomst, zeggende:Vers 3 Onze vader is gestorven in de woestijn, en hij is niet geweest in het midden der vergadering dergenen, die zich tegen den Heere vergaderd hebben in de vergadering van Korach; maar hij is in zijn zonde gestorven, en had geen zonen.3 niet geweest Dat is, niet gemengd in hun samenrotting, zodat hij met hun boze daad gene gemeenschap heeft gehad.4 vergaderd hebben in de vergadering van Korach; Te weten, door de samenrotting en muiterij, van welke wij lezen boven, Num. 16:1,2,3, enz.5 in zijn zonde gestorven, Hoewel hij niet schuldig was aan de conspiratie van Korach, zo is hij nochtans mede schuldig geweest aan de algemene murmurering des volks, waarom God hun gedreigd had dat zij in de woestijn zouden omkomen. Zie Num. 14.Vers 4 Waarom zou de naam onzes vaders uit het midden van zijn geslacht weggenomen worden, omdat hij geen zoon heeft? Geef ons een bezitting in het midden der broederen van onzen vader.6 weggenomen worden, Hebreeuws, verminderd.Vers 5 En Mozes bracht haar rechtzaak voor het aangezicht des Heeren.7 rechtzaak Hebreeuws, het oordeel, of, gericht; dat is, zaak, different of geschil, hetwelk door de uitspraak van God gewezen moest worden. Want het was nog in twijfel of de dochters, als er geen mannelijke erfgenaam was, zouden mogen delen, dan of, met een bruidsgift uit de erfenis zouden moeten scheiden.8 het aangezicht des HEEREN. Dat is, in de tent der samenkomst, waar Mozes de stem des HEEREN van boven het verzoendeksel der ark, uit het midden der twee cherubim, hoorde tot het spreken. Zie Exod. 25:22, en boven, Num. 7:89. Of versta, dat Mozes door het middel der tekenen urim en thummim, die aan den borstlap des hogepriesters waren, den wil van God vernomen heeft. Vergelijk onder, Num. 27:21.Vers 6 En de Heere sprak tot Mozes, zeggende:Vers 7 De dochteren van Zelafead spreken recht; gij zult haar ganselijk geven de bezitting ener erfenis, in het midden van de broederen haars vaders; en gij zult de erfenis haars vaders op haar doen komen.9 ganselijk geven Hebreeuws, gevende zult gij haar geven; te weten, het erfgoed dat haar vader zou moeten hebben zo hij leefde.Vers 8 En tot de kinderen Israëls zult gij spreken, zeggende: Wanneer iemand sterft, en geen zoon heeft, zo zult gij zijn erfenis op zijn dochter doen komen.Vers 9 En indien hij geen dochter heeft, zo zult gij zijn erfenis aan zijn broederen geven.10 erfenis aan zijn broederen geven. Welverstaande, na het overlijden des mans, die geen dochters heeft. Zo is ook te nemen het einde van Num. 27:10.Vers 10 Indien hij nu geen broederen heeft, zo zult gij zijn erfenis aan de broederen zijns vaders geven.Vers 11 Indien ook zijn vader geen broeders heeft, zo zult gij zijn erfenis geven aan zijn naastbestaande, die hem de naaste van zijn geslacht is, dat hij het erfelijk bezitte. Dit zal den kinderen Israëls tot een inzetting des rechts zijn, gelijk als de Heere Mozes geboden heeft.11 zijn geslacht is, Te weten, van zijn vader, van welken de zonen hun benaming hebben.12 des rechts zijn, Dat is, waarnaar de rechters in het gericht over dusdanige zaken zullen moeten oordelen en uitspraak doen.